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domingo, 16 de outubro de 2011
sexta-feira, 7 de outubro de 2011
OBRA DE ARTE FEITA PELA MINHA FAMILIA. COMEÇOU COM MEU BISAVÔ, JOSÉ DE SOUZA SALGADO, DEPOIS COM MEU AVÔ JOÃO BRAGA DE SOUZA, O POPULARMENTE CONHECIDO COMO JOÃO SALGADO E POR ÚLTIMO, MEU PAI, ELPÍDIO BRAGA DE SOUZA.
AS VIOLAS DE QUELUZ, FICARAM FAMOSAS QUANDO MEU BISAVÔ TOCOU PARA A REALEZA, QUE TINHA COMO IMPERADOR DOM PEDRO II . ESTE, REGISTROU O MOMENTO EM SUA ATA QUE SE ENCONTRA EM UM MUSEU DE SÃO PAULO.
EU, MEU FILHO TIAGO E MEU PAI !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
quarta-feira, 5 de outubro de 2011
terça-feira, 4 de outubro de 2011
terça-feira, 20 de setembro de 2011
domingo, 3 de julho de 2011
GALO É GALO
- QUE PASSEIO LEGAL COM A FAMILIA, PENA QUE O GALO NÃO AJUDOU. SÓ QUE GALO É GALO !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
sexta-feira, 24 de junho de 2011
CAPA DO CD RIO DE DEUS
GRATIFICANTE EXPERIENCIA FOI A GRAVAÇAO DESTE CD . BEM ECLÉTICO E GOSTOSO DE SE OUVIR, AS MUSÍCAS NÃO TEM COMO OBJETIVO A RELIGIAO E SIM, O QUE REALMENTE INTEREÇA, EXALTAR O NOME DO SR JESUS !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Eu e minha amada esposa.,benção que o SENHOR preparou pra mim.
"Então o Senhor Deus fez cair um sono pesado sobre o homem, e este adormeceu; tomou-lhe, então, uma das costelas, e fechou a carne em seu lugar; e da costela que
o senhor Deus lhe tomara, formou a mulher e a trouxe ao homem.
Então disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; ela
será chamada varoa, porquanto do varão foi tomada.(Gênesis 2:21-23)
terça-feira, 14 de junho de 2011
segunda-feira, 13 de junho de 2011
A Maneira de seguir a Jesus.
“Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim, não é digno de mim; quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim. E quem não toma a sua cruz e não vem após mim, não é digno de mim. Quem achar a sua vida perdê-la-á e quem perder a sua vida por minha causa, achá-la-á. Quem vos recebe, a mim me recebe, e quem me recebe, recebe aquele que me enviou." (Mt. 10: 37-40)
O nosso amor pelo Senhor deve ser absoluto. Nada deve estar acima Dele. Ele é Aquele absolutamente digno do nosso amor e devemos ser dignos Dele. “E quem não toma a sua cruz e vem após mim, não é digno de mim.” Cristo foi crucificado tomando a vontade do Pai (Mt. 26:39, 42). Ao ser batizado, Ele foi considerado crucificado, e desde então carregou Sua cruz para fazer a vontade de Deus. Seus chamados foram identificados com Ele. Ele pediu-lhes que tomassem sua cruz e seguissem-No, isto é, que tomassem a vontade de Deus colocando a si mesmos de lado. Isso exigia que eles, a qualquer custo, dessem seu primeiro amor a Ele para que fossem dignos Dele.
“Quem acha a sua vida, perde-la-á; quem todavia, perde a vida por minha causa achá-la-á”(vs. 39). A palavra grega neste verso para vida é psyche e denota à vida da alma. Isto é, a nossa vida natural, que inclui as nossas vontades, faculdades, desejos e motivações humanas. Achar a vida da alma significa dar vasão ao novo viver terreno. É permitir que a nossa alma desfrute deste mundo, é tentar protegê-la de toda restrição e sofrimentos. Perder a vida da alma, por outro lado, é leva-la a não amar este mundo e abrir mão de sua própria vontade para o Senhor. Se os seguidores do Senhor permitem que a alma tenha o desfrute desta era, eles farão com que ela perca o desfrute da era vindoura do Reino. No entanto, se eles permitirem que a alma sofra o desfrute nesta era por causa do Senhor, eles terão o desfrute da era vindoura do Reino, isto é, compartilhará a alegria do Rei, governando sobre a terra (25:21,23).
“Quem vos recebe, a mim me recebe; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou”. Os apóstolos enviados pelo Senhor, que foram outorgados com Sua autoridade(v.1) e paz(v.13), que receberam o Espírito do Pai(v.20), foram identificados com o Senhor em Seu sofrimento(vs. 22,25-25) e morte(vs. 21, 34-39), eram um com Ele. Assim, quem os recebia, recebia a Ele. Para participarmos em tal identificação com o Senhor temos de amá-Lo acima de tudo, a qualquer preço e segui-Lo tomando o caminho estreito da cruz, como nos é revelado nos versículos 37 a 39. Os enviados não apenas têm autoridade e a paz do Senhor, mas eles também são um com Ele. Portanto, receber os enviados do Senhor significa receber o próprio Senhor porque Seus enviados são identificados com Ele.
Este mesmo princípio vale para a igreja em nossos dias. Todo aquele que nos recebe, recebe ao Senhor e todos aqueles que nos rejeita, rejeita ao Senhor. Isso não é algo insignificante. É muito sério. Todos precisamos ter a certeza de que temos a autoridade, a paz, o Espírito e a identificação com o Senhor. Tudo isso é para a expansão do ministério do Senhor, pois Ele ainda está expandindo Seu ministério até hoje. Em realidade, hoje somos os Seus enviados com a autoridade, a paz, o Espírito e a identificação com Ele. Glória Deus!
Fonte:http´://compartilhandocristo.blogspot.com
O nosso amor pelo Senhor deve ser absoluto. Nada deve estar acima Dele. Ele é Aquele absolutamente digno do nosso amor e devemos ser dignos Dele. “E quem não toma a sua cruz e vem após mim, não é digno de mim.” Cristo foi crucificado tomando a vontade do Pai (Mt. 26:39, 42). Ao ser batizado, Ele foi considerado crucificado, e desde então carregou Sua cruz para fazer a vontade de Deus. Seus chamados foram identificados com Ele. Ele pediu-lhes que tomassem sua cruz e seguissem-No, isto é, que tomassem a vontade de Deus colocando a si mesmos de lado. Isso exigia que eles, a qualquer custo, dessem seu primeiro amor a Ele para que fossem dignos Dele.
“Quem acha a sua vida, perde-la-á; quem todavia, perde a vida por minha causa achá-la-á”(vs. 39). A palavra grega neste verso para vida é psyche e denota à vida da alma. Isto é, a nossa vida natural, que inclui as nossas vontades, faculdades, desejos e motivações humanas. Achar a vida da alma significa dar vasão ao novo viver terreno. É permitir que a nossa alma desfrute deste mundo, é tentar protegê-la de toda restrição e sofrimentos. Perder a vida da alma, por outro lado, é leva-la a não amar este mundo e abrir mão de sua própria vontade para o Senhor. Se os seguidores do Senhor permitem que a alma tenha o desfrute desta era, eles farão com que ela perca o desfrute da era vindoura do Reino. No entanto, se eles permitirem que a alma sofra o desfrute nesta era por causa do Senhor, eles terão o desfrute da era vindoura do Reino, isto é, compartilhará a alegria do Rei, governando sobre a terra (25:21,23).
“Quem vos recebe, a mim me recebe; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou”. Os apóstolos enviados pelo Senhor, que foram outorgados com Sua autoridade(v.1) e paz(v.13), que receberam o Espírito do Pai(v.20), foram identificados com o Senhor em Seu sofrimento(vs. 22,25-25) e morte(vs. 21, 34-39), eram um com Ele. Assim, quem os recebia, recebia a Ele. Para participarmos em tal identificação com o Senhor temos de amá-Lo acima de tudo, a qualquer preço e segui-Lo tomando o caminho estreito da cruz, como nos é revelado nos versículos 37 a 39. Os enviados não apenas têm autoridade e a paz do Senhor, mas eles também são um com Ele. Portanto, receber os enviados do Senhor significa receber o próprio Senhor porque Seus enviados são identificados com Ele.
Este mesmo princípio vale para a igreja em nossos dias. Todo aquele que nos recebe, recebe ao Senhor e todos aqueles que nos rejeita, rejeita ao Senhor. Isso não é algo insignificante. É muito sério. Todos precisamos ter a certeza de que temos a autoridade, a paz, o Espírito e a identificação com o Senhor. Tudo isso é para a expansão do ministério do Senhor, pois Ele ainda está expandindo Seu ministério até hoje. Em realidade, hoje somos os Seus enviados com a autoridade, a paz, o Espírito e a identificação com Ele. Glória Deus!
Fonte:http´://compartilhandocristo.blogspot.com
quinta-feira, 2 de junho de 2011
O que é APOLOGIA CRISTÃ...
O que é a Apologética Cristã?
Tanto se fala atualmente, principalmente nos blogs evangélicos, sobre apologética. Mas o que é?
A palavra "apologia" vem de uma palavra grega que significa "dar uma defesa". Apologética Cristã, então, é a ciência de dar uma defesa da fé Cristã. Há muitos céticos que duvidam da existência de Deus e/ou atacam a crença no Deus da Bíblia. Há muitos críticos que atacam a inspiração e inerrância da Bíblia. Há muitos falsos professores que promovem doutrinas falsas e negam as verdades básicas da fé Cristã. A missão da apologética Cristã é combater esses movimentos e promover o Deus Cristão e a verdade Cristã.
O versículo chave para a apologética Cristã é provavelmente 1 Pedro 3:15-16: "antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso coração, estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razão da esperança que há em vós, fazendo-o, todavia, com mansidão e temor..." Não há nenhuma desculpa para um Cristão ser completamente incapaz de defender sua fé. Todo Cristão deve ser capaz de pelo menos dar uma apresentação razoável de sua fé em Cristo. Não, nem todo Cristão precisa ser um especialista em apologética. Todo Cristão, no entanto, deve saber o que acredita, por que acredita, como compartilhar sua fé com outras pessoas, e como defendê-la contra mentiras e ataques.
Um segundo aspecto de apologética Cristã que é ignorado com frequência é a primeira parte de 1 Pedro 3:16: "fazendo-o, todavia, com mansidão e temor..." Defender a fé Cristã com apologética nunca deve envolver ser rude, furioso ou desrespeitoso. Enquando praticando apologética Cristã, devemos tentar ser fortes em nossa defesa e ao mesmo tempo imitar a humildade de Cristo em nossa apresentação. Se ao ganharmos um debate levamos uma pessoa ainda mais longe de Cristo pela nossa atitude, perdemos o verdadeiro propósito da apologética Cristã.
Há dois aspectos / métodos básicos de apologética Cristã. O primeiro, conhecido como apologética clássica, envolve compartilhar provas e evidências de que a mensagem Cristã é verdade. O segundo, conhecido como apologética presuposicional, envolve confrontar as pressuposições (idéias pré-concebidas, suposições) por trás das posições anti-Cristãs. Proponentes dos dois métodos de apologética Cristã geralmente discutem entre si sobre qual método é mais eficiente. Aparentaria ser bem mais produtivo usar os dois métodos, dependendo da pessoa e da situação.
Apologética Cristã é simplesmente apresentar uma defesa básica da fé Cristã e da verdade Cristã àqueles que delas discordam. Apologética Cristã é um aspecto necessário da vida Cristã. Somos todos comandados a estarmos prontos e equipados a proclamar o Evangelho e defender nossa fé (Mateus 28:18-20; 1 Pedro 3:15). Essa é a essência da apologética Cristã.
href="http://gospelhomeblog.blogspot.com">
Fonte: Got Questions
Tanto se fala atualmente, principalmente nos blogs evangélicos, sobre apologética. Mas o que é?
A palavra "apologia" vem de uma palavra grega que significa "dar uma defesa". Apologética Cristã, então, é a ciência de dar uma defesa da fé Cristã. Há muitos céticos que duvidam da existência de Deus e/ou atacam a crença no Deus da Bíblia. Há muitos críticos que atacam a inspiração e inerrância da Bíblia. Há muitos falsos professores que promovem doutrinas falsas e negam as verdades básicas da fé Cristã. A missão da apologética Cristã é combater esses movimentos e promover o Deus Cristão e a verdade Cristã.
O versículo chave para a apologética Cristã é provavelmente 1 Pedro 3:15-16: "antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vosso coração, estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos pedir razão da esperança que há em vós, fazendo-o, todavia, com mansidão e temor..." Não há nenhuma desculpa para um Cristão ser completamente incapaz de defender sua fé. Todo Cristão deve ser capaz de pelo menos dar uma apresentação razoável de sua fé em Cristo. Não, nem todo Cristão precisa ser um especialista em apologética. Todo Cristão, no entanto, deve saber o que acredita, por que acredita, como compartilhar sua fé com outras pessoas, e como defendê-la contra mentiras e ataques.
Um segundo aspecto de apologética Cristã que é ignorado com frequência é a primeira parte de 1 Pedro 3:16: "fazendo-o, todavia, com mansidão e temor..." Defender a fé Cristã com apologética nunca deve envolver ser rude, furioso ou desrespeitoso. Enquando praticando apologética Cristã, devemos tentar ser fortes em nossa defesa e ao mesmo tempo imitar a humildade de Cristo em nossa apresentação. Se ao ganharmos um debate levamos uma pessoa ainda mais longe de Cristo pela nossa atitude, perdemos o verdadeiro propósito da apologética Cristã.
Há dois aspectos / métodos básicos de apologética Cristã. O primeiro, conhecido como apologética clássica, envolve compartilhar provas e evidências de que a mensagem Cristã é verdade. O segundo, conhecido como apologética presuposicional, envolve confrontar as pressuposições (idéias pré-concebidas, suposições) por trás das posições anti-Cristãs. Proponentes dos dois métodos de apologética Cristã geralmente discutem entre si sobre qual método é mais eficiente. Aparentaria ser bem mais produtivo usar os dois métodos, dependendo da pessoa e da situação.
Apologética Cristã é simplesmente apresentar uma defesa básica da fé Cristã e da verdade Cristã àqueles que delas discordam. Apologética Cristã é um aspecto necessário da vida Cristã. Somos todos comandados a estarmos prontos e equipados a proclamar o Evangelho e defender nossa fé (Mateus 28:18-20; 1 Pedro 3:15). Essa é a essência da apologética Cristã.
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Fonte: Got Questions
quinta-feira, 19 de maio de 2011
A Resposta De DEUS
A resposta de Deus
E será que antes que clamem eu responderei; estando eles ainda falando, eu os ouvirei. (Isaías 65:24)
Deus promete resposta imediata? Será que a resposta aos nossos pedidos de oração não demora demais? Que tempo é esse referido no texto?
Estas e outras perguntas vêm à nossa mente quando lemos Isaías 65, primeiro vale ressaltar que o texto profético refere-se ao tempo no qual Deus há de restaurar todas as coisas, não se trata de um tempo cronológico, sua perspectica é futura, próxima e ou mesmo tempo distante uma vez que seu cumprimento refere-se às profecias messiânicas em todos os seus aspectos, sejam temporais, físico-materiais e até esperituais e eternos. Quero destacar que quando afirmo a proximidade que o texto nos apresenta há uma fuga do tempo e uma volta aos atributos de Deus que embora seja trnscendente realça o caráter constante de sua imanência uma vez que todo o tempo está sob as vistas do Eterno, portanto, podemos concluir que o tempo não é o mais importante da profecia e sim a certeza da presença e proximidade de Deus.
A proximidade é característica da comunhão que se tem com o Eterno e, nessa comunhão há um partilhar de características do próprio Deus que traz conversão, justificação e santidade à vida do adorador (homem).
Lembre-se que o Reino de Deus, em Cristo Jesus, já está entre nós, basta ao adorador revestir-se de toda armadura de Deus, transformar-se pela renovação da mente que esta comunhão espiritual gera, para orar segundo a mente de Deus e ser atendido por Deus de forma imediata e sem tardança, uma vez que os nossos propósitos estarão em conformidade com os de Deus, pela intercessão, que não se pode exprimir, do Espírito Santo.
Não haverá mais demora, pois todas as nossas anciedades, confiança e descanso estarão nEle. Para que essa promessa seja efetiva em nossa vida é necessário manter comunhão com Deus tão somente. Viva nessa perspectiva.
rev.
Sérgio Roberto Pinheiro Gomes
http://galera de jesus.blogspot.com
E será que antes que clamem eu responderei; estando eles ainda falando, eu os ouvirei. (Isaías 65:24)
Deus promete resposta imediata? Será que a resposta aos nossos pedidos de oração não demora demais? Que tempo é esse referido no texto?
Estas e outras perguntas vêm à nossa mente quando lemos Isaías 65, primeiro vale ressaltar que o texto profético refere-se ao tempo no qual Deus há de restaurar todas as coisas, não se trata de um tempo cronológico, sua perspectica é futura, próxima e ou mesmo tempo distante uma vez que seu cumprimento refere-se às profecias messiânicas em todos os seus aspectos, sejam temporais, físico-materiais e até esperituais e eternos. Quero destacar que quando afirmo a proximidade que o texto nos apresenta há uma fuga do tempo e uma volta aos atributos de Deus que embora seja trnscendente realça o caráter constante de sua imanência uma vez que todo o tempo está sob as vistas do Eterno, portanto, podemos concluir que o tempo não é o mais importante da profecia e sim a certeza da presença e proximidade de Deus.
A proximidade é característica da comunhão que se tem com o Eterno e, nessa comunhão há um partilhar de características do próprio Deus que traz conversão, justificação e santidade à vida do adorador (homem).
Lembre-se que o Reino de Deus, em Cristo Jesus, já está entre nós, basta ao adorador revestir-se de toda armadura de Deus, transformar-se pela renovação da mente que esta comunhão espiritual gera, para orar segundo a mente de Deus e ser atendido por Deus de forma imediata e sem tardança, uma vez que os nossos propósitos estarão em conformidade com os de Deus, pela intercessão, que não se pode exprimir, do Espírito Santo.
Não haverá mais demora, pois todas as nossas anciedades, confiança e descanso estarão nEle. Para que essa promessa seja efetiva em nossa vida é necessário manter comunhão com Deus tão somente. Viva nessa perspectiva.
rev.
Sérgio Roberto Pinheiro Gomes
http://galera de jesus.blogspot.com
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